Câu 2 Tiếng là đơn vị cơ sở của ngữ pháp.
Tiếng cũng có thể là từ hoặc là nhân tố để
cấu tạo từ.
Trong tiếng Việt, từ không biến đổi
hình thái.
Biện pháp chủ yếu để biểu thị ý
nghĩa ngữ pháp của tiếng Việt là sắp đặt
từ theo thứ tự trước sau và sử dụng các hư
từ.Câu 1* 3 ý nghĩa của hình tượng cái bao
nghĩa đen: là đồ vật để đựng đồ vật của Bêlicốp
nghĩa bóng: lối sống trong bao của Bêlicốp, hắn luôn thu mình vàomột cái bao đặc biệt đó là cái áo bành tô cổ cao ( luôn dấu bộ mặt mình sau cái cổ áo), đôi giày cao su, mũ hắn dấu đôi mắt mình sau chiếc kính đen, khi đi xe hắn cũng kéo kín mui........ Cái bao còn thể hiện qua cách sinh hoạt của hắn...[như đoạn trên đã phân tích]......
CÂU 2 CÂU 3"Chiều tối" là bài thơ ra đời trong khoảng thời gian đầu khi bác ở trong tù. Cũng trong thời gian đầu ấy, đã có nhiều bài thơ Bác ghi lại ảnh "trên đường"chuyển lao ("Năm mươiba cây số một ngày_Áo mũ đầm mưa sách hết ngày")_Mới đến nhà lao Thiên Bảo)và bài này cũng nằm trong mạch các bài thơ "Đi đường"ấy .Bài thơ thể hiện một phong cách nghệ thuật nhất quán là sự thống nhất trong đa dạng của tập"Nhật kí trong tù".Đó chính là sự vận động của hình tượng thơ, trong thơ bác bao giờ cũng từ bóng tồi hướng ra ánh sáng , từ lạnh lẽo đến ấm áp , từ nỗi buồn đến niềm vui . Điềunày cũng được thể hiện rõ trong bài thơ "Chiều tối ".
Trong bức tranh thiên nhiênnơi núi rừng xa lạ có gì như thoáng buồn ẩn chứa những liên tưởng mơ hồ:
Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ
Cô vân mạn mạn độ thiên không
(Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ
Chòm mây lơ lửng giữa tầng không )
Câu thơ mang màu s ắc của cổ thi b ởi bút pháp miêu tả chấm phá và nh ững thi liệu quen thuộc cử a thơ cổ xưa . Không nói đ ến th ời gian chính xác như ng hình ảnh "cánh chim" đ ủ s ức diễn tả không giancòn mang ý nghĩa th ời gian . Hai câu đ ầu diễn tả cảnh vật trong một buổi chiều tối . Hìnhảnh cánh chim và đ ám mây v ừa giàu chất minh hoạ v ừa nh ớ đ ến t ứ thơ quen thuộc của thica cổ đ iển . S ự mệt mỏi của cánh chim s ự cô đơ n của đ ám mây chiều là cảnh vật đư ợc nhìn qua tâm trạng của ngư ời tù tha phươ ng . Trong lúc mệt mỏi ấy ngư ời tù vẫn dành cho thiên nhiên một tình yêu l ớn , ngư ời đ ã vẽ lên b ức tranh đ ẹp và đ ậm chất cổ đ iển . Đ ó là biểu tư ợng của một buổi chiềutà , một chiều thu êm ả như ng cảnh vật thoáng vẻ buồn , mệt mỏi và đơ n chiếc . Cảnh ấy có s ự hài hoà v ới lòng ngư ời . Rõ ràng đ ó chính là s ự đ ồng đ iệu gi ữa thiên nhiên và tâm trạng con ngư ời đư ợc thể hiện khá đ ậm nét . Song hình tư ợng thơ không d ừng lại ở đ ó mà có s ự vận đ ộng rất đ ộc đ áo . T ừ một b ức tranh thiên nhên , l ời thơ đ ã chuyển sang một b ức tranh sinh hoạt bình dị . Th ời gian t ừ chiều muộn đ ã chuyển sang chiều tối . Cảm xúc của con ngư ời không còn thoáng buồn nữa mà đã thấy vui . Không gian cũng b ừng sáng lên màu đ ỏ"r ực hồng" của lò than :
Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đ ã r ực hồng .
Hình ảnh cô gái xay ngô tối tr ở thành hình ảnh trung tâm của bài thơ , toát lên vẻ trẻ trung , khoẻ mạnh sống đ ộng . Vẻ đ ẹp của b ức tranh thể hiện ở hình ảnh ngư ời lao đ ộng . Tâm hồn Hồ Chí Minh luôn hư ớng về tươ ng lai , về nơ i có ánh sáng ấm áp của s ự sống.Câu thơ mang đ ậm s ắc thái hiện đ ại . Tác giả s ử dụng thành công cấu trúc l ặp liên hoàn :"Ma bao túc","bao túc ma" hành đ ộng xay ngô l ặp đ i l ặp lại diễn tả vòng tuần hoàn của cối xay ngô . Ở đ ó ngư ời ta nhận ra nhịp đ iệu trôi chảy củath ời gian như ng kì diệu chính là ở chỗ nhịp đ iệu của th ời gian hoà vào nhịp đ iệu trong cuộc sống . Buổi chiều êm ả đ ã kết thúc đ ể bư ớc vào đ êm tối ,song đêm tối không lẽo âm u mà b ừng sáng b ằng ngọn l ửa hồng.
T ừ hai câu đ ầu đ ến hai câu cuối của bài thơ "Chiều tối" là s ự vận đ ộng của t ứ thơ t ừ nỗi buồn sang niềm lạc quan , từ bóng tối ra ánh sáng . Hai câu trên cảnh buồn và lòng cũng không vui . Cảnh ấy , tình ấy thể hiện ở hính ảnh cánh chim mỏi mệt về r ừng và chòm mây cô đơ n chầm chậm trôi qua lư ng tr ời . Hai câu thơ lại là một niềm vui thể hiện ở hình ảnh ánh l ửa hồng bỗng r ực sáng lên.Ánh l ửa hồng là niền vui của con ngư ời làm tan đ i cái cô đơ n , mệt mỏi tàn lụi của buổi chiều nơ i núi r ừng hiu quạch . Dó cũng chính là nét cổ đ iển như ng vẫn khá hiện đ ại của bài thơ .
S ự vận độ ng của hình tư ợng thơ từ thiên nhiên quạch v ắng đ ến con ng ýời lao đ ộng , đ ến s ự sống đ ến ánh sáng và tươ ng lai đư ợc thể hiện hết s ức t ự nhiên , giàu cảm xúc . S ự vận đ ộng này trong tư tư ởng Hồ Chí Minh n ằm xuyên suốt trongcác bài thơ của tập "Nhật kí trong tù".
Bài thơ kết lại b ằng ch ữ "hồng "chính là nhãn t ự của bàithơ thu đư ợc cả linh hồn s ức sống của toàn bài . Cả b ức tranh b ừng sáng b ởi ch ữ "hồng" đ ó. Nó thể hiện niềm tin tư ởng ý chí , nghị l ực kiên cư ờng của người tù cộng sản Hồ Chí Minh.Bài thơ kết thúc b ằng hình ảnh của ngọn l ửa hồng mang lạicho ngư ời đ ọc cảm giác ấm áp và niềm vui . Ngọn l ửa của s ự sống vẫn còn lung linh tươ i sáng và sư ởi ấm mãi muôn đ ời .
Bài thơ v ừa mang phong vị cổ đ iển v ừa có phẩm chất hiện đ ại, dào dạt cảm xúc của thi nhân trư ớc thiên nhiên và nh ững con ngư ời lao đ ộng bình dị mà cao đ ẹp . Cảnh chiều tà vùng sơ n cư ớc trong cái nhìn của ngư ời tù trên đư ờng lư u đ ày s ự chuyển đ ổi của th ời gian, cảnh vật .... đ ã làm cho b ừc tranh "chiều tối"không kết thúc v ới bóng đ êm u tối , v ới cái buốt lạnh của núi r ừng mà ấm sáng b ởi ngọn l ử a hồng -ngọn l ửa của một trái tim , mọt tấm lòng yêu s ự sống , yêu đ ời , yêu đ át nư ớc và lòng thươ ng ngư ời vô hạn.
Đến từ
Tiêu đề: Đáp án Văn